Séfer Dérej emuná: Bedérej tesubá seelá al dérej hacabalá … [Camino de la fe]
Primera edición de Dérej emuná (‘Camino de la fe’) de Meír ibn Gabay, su obra más tardía, compuesta en 1539 e impresa por vez primera en Constantinopla en 1559. Escrita en formato de preguntas-respuestas para su discípulo Yosef Leví ben Yishac, es un comentario a la obra Éser sefirot (‘Diez sefirot’) de Azriel de Gerona.
La realidad judía en la historia de España y su diáspora. 2022 [14]
[14] Meir ibn Gabay
… ספר דרך אמונה בדרך תשובה שאלה, על דרך הקבלה … חברו … ר’ מאיר בן גבאי
Séfer Dérej emuná: Bedérej tesubá seelá al dérej hacabalá … / … Meír ben Gabay …
Padova: Defús Lorenzo Pasquato vesutafó, 5323 [= 1562].
8º mayor; 28 h.; portada arquitectónica grabada; 20×14 cm.— Encuadernación de época en pergamino.
BHB 105861. BS 2017 nº 56.
Primera edición de Dérej emuná (‘Camino de la fe’) de Meír ibn Gabay, su obra más tardía, compuesta en 1539 e impresa por vez primera en Constantinopla en 1559. Escrita en formato de preguntas-respuestas para su discípulo Yosef Leví ben Yishac, es un comentario a la obra Éser sefirot de Azriel de Gerona, en el cual explica y defiende la doctrina de las sefirot. La edición estuvo al cuidado de Semuel ben Yishac Boehm, autor también del breve prefacio, y se hizo por encargo de Pedro (?) del Portelvecchio. Se trata del primer libro impreso en hebreo en Padua; tras el colofón lleva impresa una licencia inquisitorial en latín. Del Dérej emuná existen
alrededor de una docena ediciones, todas en hebreo.
Meír ibn Gabay, cabalista nacido en España en 1480, fue discípulo de Yosef Alcastiel, un notable cabalista radicado en Játiva. En 1492 abandona España, y tras pasar por otros lugares, se instala en Turquía y después, según algunas fuentes, en el País de Israel donde fallecería en 1540. Poco se sabe de su vida, aparte de la penuria económica en la que vivía, tal y como él mismo lamenta al final de su primera obra. Tanto él como su maestro estuvieron entre los cabalistas más populares inmediatamente anteriores a la generación de Cordobero y Luria, las figuras más señeras del misticismo judío de Safed.
Ibn Gabay escribió tres libros. El primero, Tolaat Yaacob (‘Gusano de Jacob’; 1507), es un tratado cabalístico sobre las oraciones, impreso por primera en vez en Constantinopla en 1559. Su obra más importante, titulada Abodat hacodes (‘Servicio sagrado’), la escribió entre 1521 y 1531, y fue publicada por vez primera en Venecia en 1567 bajo el título Marot Elohim; es una presentación general de sus ideas cabalísticas y elabora una magnífica síntesis de las enseñanzas de la Cábala hispana previas al florecimiento de Safed como centro de la mística judía.
